◇陆春祥
降央卓玛浑厚的歌声传来：蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑。但此刻，我不在草原，我在重庆武隆的白马山上，这里的天空和草原一样蓝，我的马儿却在白云上面闲闲地跑。
乌江自黔地威宁县香炉山花鱼洞温柔汩汩而出后，逐渐狂野起来，极像一个善于蹦跃的蛮孩子，踩着两千多米高的落差，一路狂奔至数千里外的下游重庆，到了黔渝门屏处的武隆，它又温顺起来，宽阔的江面，帆影点点，温暖水汽，直抵数千米高的白马山崖顶。
1.
白马仙街。雾漫上来，如淡细烟，一会儿散，一会儿聚。陆羽伫立街头，身着麻衣，双目凝视，冠带和胡须在轻烟中飘逸，他用左手指点着远处。顺着他的手指，我们去看山凹里的茶山小镇。
看着眼前的茶园，似乎有点恍惚，它犹如一幅仙境图，绿得让人眼睛发亮，那种绿，除了淡淡的雾，不掺一点尘杂，清新而洁静。
一千三百多米高的茶园，常年被云雾笼着。白马山的茶园，有一万余亩，其中贡茶园占一半，它们被一些小山头、平地和谐分割，小山头上的茶垄，则如旧时妇人头上的发髻，精致有序，从发髻的中心即山头向四周散开，一圈又一圈，一圈还一圈，由小渐大，几十圈以后，至平缓的山脚，那些圈，都是由一株株的茶树密集排列而成，它们看上去，一点也不张扬，我以为，挽发髻的女子也不张扬，要张扬也显现在骨子里。圆润而温和，这样的发髻，像极了我在唐代笔记中经常读到的那种女子的发髻，内敛而稳重。我在抚琴献茶亭子上头看得极清楚，发髻有大有小，散散落落，发髻与发髻之间，偶尔隔着一丛丛矮树，那些矮树品类繁多，桂花树、桕树、柏树、茶园和矮树，就如人与人之相邻，互相依靠，相偎相存。
云雾漫上来的时候，你会不由自主地伸出手去撩拨，撩一下，似乎捉住了，摊开了，还是空空的手掌心，但你却觉得它很调皮。再撩一下，不信，我就撩不着你。我知道，这些云雾，就来自于白马山和仙女山之间那平缓流淌的乌江，茶园虽高，却依然是江的领地，亲密的山和水，就如白马山和仙女山优美的爱情传说。龙三太子和紫衣仙女，偷偷相恋，被王母娘娘发现，一根戒尺晴空霹雳，将两人都变为山，中间隔着一条乌江，它们永远只能隔江相望，王母娘娘的尺自然成了天尺。幸好有乌江，乌江化成的雾，让白马和仙女，能日日相拥相交，情义深长，它们的爱情，已经一万年。
白马山上产的茶，叫仙女红，一款越存久越香的红茶。给我们泡茶的姑娘，家住白马镇上，端庄静淑，温杯撮茶，轻声细语，纤指轻弄。一口仙女红，满嘴茶汤香，我问：茶汤中的微甜味是怎么来的呢？“是自然的啦，茶园边野树野花的清甜，极大的温差，都使茶叶的内质物丰富，再加上我们独特的工艺。”姑娘笑着回我。我恍然，去往茶山的途中，一些旧的黄泥房墙脚边，摆着不少蜂箱，嗯，白马山上常有养蜂人出入，那些茶园，也是蜜蜂的乐园吧。
其实，白马山的茶，有着很辉煌的身世。东晋史学家常球撰《华阳国志·巴志》有如此记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，南极黔涪，上植五谷，牲具六畜，桑蚕麻等，鱼盐铜铁，丹漆茶蜜——皆纳贡之”。这证明了武隆一带产有很多物品，其中就有茶叶。公元935年，五代前蜀大学士毛文锡，在《茶谱》中则明确指出了白马山上的茶，质量也属上乘：涪州出三般茶，宾化最上，白马次之，最下涪陵。按宋朝乐史《太平寰宇记》的记载，宋代，白马茶已经名声卓著，一度成为贡茶。
白马山的入口处，一座大型综合建筑的屋面，类如三片茶叶，就是我刚刚喝到的仙女红的青叶形状，建筑和自然，白马和仙女，爱情和坚贞，皆乃天作之合。
2.
浪漫天街，白马美术馆，那里的《善意的自然》展览，我驻足良久。
我如此关注这些作品，是因为美术家凭自己的奇思妙想，大多数都用弃物组合而成的。
墙角的一幅名为《触不可及》的作品，最让人震撼。如果不仔细看，以为就是一堆杂乱无章的没有清理掉的建筑垃圾，但一件一件琢磨，显见构思的用心。破雨伞，旧电脑屏，沙发内里的海绵，脏兮兮的棉絮，煤气灶伐，残缺木料，破纸板，旧电线，旧箩筐，破麻袋，旧电池，应该不会少于一百种，这些弃物，都和人类有关，弃之如弊履，是因为人们觉得它无用了，不仅无用，看着还烦，必须弃之，毫不犹豫。然而，换一种角度，换一种环境，它们依然会获得重生。看，那一幅《如果》，全由杂木废弃的硬节组成，设计者有意将两头削尖，它们野性又精致，它们是力量的象征，它们有许多的“如果”可以产生。
除了用弃物表现人与自然的关系，设计者在作品内还注入了复杂的情感和观点，《你们不要论断人，免得你们被论断》，两只高脚兔子，用综合纤维制作，一只兔子显然是长者，它伸出右手，指着另一只大声在告诫，另一只兔子则双手捧脸，似乎感觉自己说错了，嗯，一定是说错了，我们管好自己的事情吧，人类那么复杂，那么多乱事，我们议论他们干什么？自讨没趣！长者兔子训话的声音，激越而又有节奏感，贡茶园那边的飞鸟都听到了，它们在浓雾中好奇地停下来，认为兔子长者说得很有道理，于是认真地叽叽喳喳展开了讨论，眼前这片天空，确实并不仅仅是人类的呀。
云上的白马，不是一座简单的山，它是有思想和哲学深度的。
3.
山有多高，水就有多高，我去黄柏淌，再一次验证高山上自在的清流。
越野车沿着白马山深处的原始森林进发，实话说，这不是像样的路，它就是一般的山道，只能一辆车行进，如果有交会，一般的路段根本不行。大概，原始森林中的路，就是这个样子了，司机见我紧紧握着扶手遂安慰说，你们放心，这路开了几十年，路基很结实，他左右打着方向盘，速度依旧快。
原始森林，不见得就是密不透风的林子，它也疏朗，它也有缓坡，野花和野树竞相争艳，银杉，红豆杉，珙桐，桢楠，厚朴，天麻，粗壮的杂木偶尔从窗外掠过，杜鹃花树随时可见，这里差不多有三十余种杜鹃花树，眼下虽已过花期，不过，我依然能感觉到它们的热烈和奔放，花开时节，红白紫三色，会将整个春天闹翻。
车子在林子里钻了一小时后，我站在了黄柏淌湿地前。
这一块湿地，面积约600余亩，由三个互相比邻的湖泊组成，是重庆海拔最高的湿地，为第四纪气候变化之典型见证，科考价值极高，藻类、蕨类等植物丰富。湿地周围，梅花鹿、鬣羚、黑麂、黄腹角雉、红腹锦鸡，经常出没其中。
下午四点光景，崇山之间的这一大片湖面，安静而安详，时而有清脆的鸟鸣声传来，远处几朵厚云快速移动过来，不多时，细雨已经滴到脸上，柔柔的，有些湿冷，黄柏淌瞭望台，海拔1951米，白马山最高峰，此刻，我看到的只是不断运动着的云雾，它们来来回回，有点像散兵游勇，又有点像自由散漫的闲人，它们随心尽性，天地是我家，想去哪就去哪。
黄柏淌林场前，有一大块菜地，玉米，茄子，豆角，黄瓜，丝瓜，辣椒，翠绿滴鲜，一丛高高的金钱菊，绽放着数十朵金黄色的花，花们在微风中摇曳的姿态，有如农场主人的热情，他们邀我们在此晚餐。熏肉，天麻炖鸡，现摘的蔬菜，尚带着心跳，还有不少野菜，诺，那阳荷，我老家叫它棉花姜，霜重山间黄花尽，秋风漫岭闻阳荷。阳荷生命力极强，镇咳袪痰，消肿解毒，消积健胃，多种氨基酸，蛋白质和丰富的纤维素，非常不错的山珍，我们大快朵颐。
雨又落下来了，雾也渐渐涌起，出黄柏淌，车似小船，再次在雾海中颠簸出原始森林。夜幕中回到客栈，客栈前的白马，周身罩着浓雾，它和心爱的仙女紧紧相拥，静静地卧在一片茶叶似的小帆上。一万年的爱情，足以让天地动容，它们的爱情，即使冬雷阵阵，即使酷夏大雪，依然坚如磐石。
云上白马。白马是马。白马非马。