◇刘有法
（一）
知晓刘秋佩这个名字，大约是三十多年前的事了，那时我还在学校教书，一位同行朋友，乃鸭江人氏，与之闲谈，说到刘秋佩，很是佩服，觉得是武隆一个巨大的文化存在。当时我的关注点不在此，故未作深究。后因工作关系，兼职文联，渐渐关注起本土文化，刘秋佩逐渐进入我的视野。
因工作关系，我数次拜谒秋佩故居，也寻访过白云书院遗址。但因历史邈远，这些历史遗迹，都被岁月的风尘掩没，除旧居有几抹旧迹，其余都是荒烟枯草，传说中的种种，已难觅踪影。
刘秋佩的人生轨迹，其实很简单，明中叶（弘治十二年）进士，官至户部给事中。因刘谨专权，独断朝纲，朝廷乌烟瘴气，恶行苛政，充斥朝野。秋佩忍无可忍，冒死弹劾，遭杖刑谪配居庸戍边。后刘谨伏诛，被释回乡，不久启用，任职金华知府，因杖疮复发，告病还乡，创建白云书院，教书育人，寄托人生抱负。伤愈，又出任长少知府、江西按察副使，后又因杖伤复发，殁于任上。
对于刘秋佩，我一直心存疑惑，何以在如此边远贫穷之地，突兀地考中一个进士来，这背后一定有不同寻常的原因？
这个秘密，直到今年初，我的好友杨永雄先生发现了高楼刘氏家谱，谜底终于揭开。永雄在研究高楼刘氏中，无意发现了高楼刘氏家谱，并发掘出此家族另两位进士——刘岌和刘养充。并厘清了刘氏三进士的关系。刘岌乃秋佩族叔，景泰进士，早秋佩中进士四十五年，官至两朝礼部尚书，授太子太保衔。当时的太子太保是从一品官员，拿今天的话说，相当于副国级高官，就职官而言，刘岌比秋佩高出许多。刘养充，秋佩嫡孙，隆庆五年进士，晚秋佩中进士七十二年。一脉三进士，相隔逾百年。因此，秋佩中进士，绝非孤例，上承下传，形成一脉进士之风。
然而诡吊的是，在《明史》中，有秋佩而无刘岌列传。这是为什么？《明史》总撰张廷玉等人是出于何种考虑？
（二）
随着永雄追寻的深入，在刘秋佩背后一个庞大的文化家族慢慢浮出水面——高楼刘氏家族。就目今永雄找到的高楼刘氏家谱有四种之多，乃系不同支脉所编，水平参差不齐，有的因保存不善，已残泐不清，经过反复比对，各有异同。其中以刘东初先生编本最为详备。刘东初，武隆人氏，乃高楼刘氏后裔，早年工作于武隆，后调涪陵工作退休，年已耄耋。余久闻其名，尔未觌面。东初先生编本，对刘氏远古流源，高楼刘氏世系传承，家族谱系的流播演变，族系支脉的迁徙去向都叙述较为清楚，不失为家谱善本。
永雄还搜到与高楼刘氏家族的相关史料，计有冉光海先生主编的《涪陵历史人物》，李胜先生的《涪陵地方文化》，以及刘秋佩的《白云书院记》《劾逆党刘谨疏》等。这些就是研究高楼刘氏的史料依据。
让我惊奇的是，高楼刘氏在明代117年间，连续考中三名进士，在这闭塞的乌江流域，应是一个石破惊天的文化奇观。三人中或因官声、或以政举、或靠异德都能青史留名，犹以秋佩入籍《明史》。这事如果发生在文风鼎炽的江南大地，或出现在历史厚重的三秦古都，都不足为奇。但在交通闭塞，经济落后，文化封闭的武隆高楼，出现这一文化奇观，无异于天外传奇。
更为惊奇的是，高楼刘氏家族，上溯元明，下及清末民初，前后近五、六百年的历史，家族兴旺，文风鼎盛，代代不衰。这在中国历史长河中，也是一个少有的异数。虽然明朝养充之后，高楼刘氏再无人中进士，点翰林。但余风流韵，缕缕不绝。考秀才、中举人、拨恩贡，科举场中屡见不鲜；虽再未出高官大僚，但或知府、或知县、或教谕，官场宦海也人才辈出。直到今天，高楼刘氏后人，仍活跃于社会舞台，或习文、或从政、或经商，都小有成就，虽不及当年辉煌，但仍属俊彦贤杰。我与其中几位素有交往，从他们身上，不时感觉到一股奇异之风，若明若暗，若隐若显，也许这就是这股远古进士遗风吧。我也忝列刘氏后裔，虽不是高楼刘氏，但作为“五百年前是一家”的刘氏族人，也为之感到骄傲和自豪。
古人云“富不过三代”。高楼刘氏从明朝至今，历经四五百年沧桑，大约也有十多代人了吧，一直文风炽盛，人才辈出。那么，支撑这个家族繁盛不衰的灵魂是什么？我想就是这一脉好学上进的进士之风吧。
在中国历史上，晚清名臣曾国藩，以家教家风名重海内外，但其家族也只延续了五六代人，至民国曾昭伦、曾昭谲、曾宪植之后，家族人才渐渐式微，至今已籍籍无名了。而高楼刘氏家族能靠明代进士之风的影响，薪尽火传，遗风流韵，代代相习。读书好学永远成为这个家族长盛不衰的精神灵魂。这缕进士遗风，以强大的气场，氤氲于高楼刘氏后人的上空，如暗夜的灯塔，黎明的霞光，引领着高楼刘氏后人前行之路。
追怀述古，揽史幽情。细细品味刘氏三进士对后人的影响，是很有意思的。试想，一个深居边隅的家族，能在一百年之内，先后考中三名进士，这已是一个惊人之举。而这一奇迹的出现，绝非偶然，任何偶然的背后都蕴涵着必然之因。除了这个家族有良好的经济支撑外，更为关键的是它内在的精神动力，这股精神动力就是文化基因的传承。或者说，从刘文宣中举到刘岌中进士开始，进而刘秋佩和刘养充祖孙的跟进，形成了一个坚固而稳定的文化链条，这个链条以高端的进士之风，形成了家族的精神标高，给后辈“学而优则仕”，树立了典范意义。
刘岌首中进士，并任职中枢，开了读书入仕的风气之先；继之秋佩步其后尘，进一步强化了家族读书上进的理念；进而养充再次金榜题名，这虽是高楼刘氏家族的进士余绪，但它对这股进士遗风的固化传承，起到了定鼎扎基的作用。从此，这股进士遗风，相与传承，不绝如缕，连绵不断，流风所及，影响深远。
我们再逐一审视三人的行藏轨迹，不难发现，三个人的为人、为官、为政、个性都有很大不同。
刘岌虽首中进士，任职礼部尚书，官居一品，但在我看来，他只是一个会为人、会做官、会来事的无为官员。说难听一点，他就是一个八面玲珑，长袖善舞，左右逢源的平庸官僚。官声虽好，但政绩乏善可陈；人缘虽广，却无振聋发聩之音。这估计就是张廷玉等人未将其纳入《明史》列传的原因吧。
秋佩继中进士，官至户部给事中，后任金华知府、长沙知府、江西按察副史。就职官而言，只是一个中级官员，但他以其佳行懿德，直言敢谏，名垂青史。
养充乃高楼刘氏最后一名进士。先后在州县任职，后到兰州主持军务。因史料厥如，政绩待不可考。但他每为官一处，勤政爱民，清廉自许。为刘氏家族进士遗风的传承，起到了固本强基的作用。
高楼刘氏一脉的进士遗风，离经五百余年，代不乏人。这一起伏绵延的遗风，犹如逶迤绵亘、层恋叠嶂的大娄山脉，气象万千，高耸于乌江之畔，成为一道雄奇崔嵬的人文风景。
（三）
细细品味这一历史现象，高楼刘氏一脉，如一轴舒徐优缓的文化长卷，徐徐展开。它舒展而缤纷，丰盈而饱满，温润而奔放。在这幅文化长卷里，既有泼墨皴染、豪放大气的写意；也有精雕细凿、纤毫毕显的工笔；更有线条疏朗、简劲有力的线描。这幅文化长卷，从景泰五年刘岌高中进士展开，至清朝，到民国直至今天，历经五、六百年风雨，跨越几个朝代，恰似一幅缤纷多姿的《清明上河图》。是任何丹青妙手都无法仿制的绝品。
高楼刘氏的这缕进士遗风，更犹如一簇葳蕤蓬茸的长藤，枝繁叶茂，花团锦簇，构成了一抹令人赏心悦目的惬意风景。这缕文化长藤，以刘岌、刘秋佩、刘养充三进士为主茎，其余刘氏子弟，就像藤蔓于主茎上的累累硕果，珠珠串串，丰盈而沛然，琳琅而多姿，辉映着高楼刘氏家族的荣光——
刘文宣，秋佩祖父，宣德丙午举人。任云南昆明知县。
刘智懋，秋佩父亲，天顺己卯举人。任四川长宁县教谕。
刘岌，秋佩族叔，景泰五年进士，任礼部尚书，授太子太保衔。
刘秋佩，弘治十二年进士，任户部给事中、金华知府、长少知府、江西按察副使。
刘步武，秋佩长子，嘉庆十年举人，任湖广宣承知县。
刘承武，秋佩次子，养充之父，嘉庆辛卯举人。任云南寻甸别驾，广西柳州府同知。
刘养充，秋佩之孙，隆庆五年进士。先后任山西韩城知县、河南祥符知县、太康知县、广西道御史，陕西临巩(兰州）兵备道。
刘养栋，秋佩之孙，举人。外放它地知县。
刘养廉，秋佩之孙，拨为岁贡。外放它地知县。
刘衍均，秋佩后人，清朝举人。外放它地知县。
刘晋，秋佩后人，清朝知县。
以上名录，仅是高楼刘氏人才的管中窥豹。由于史料缺乏，还有大量人物未列。举隅表暴，略见一斑。仅从这个名单已可看出，以秋佩为中心，上延下展，呈现出“千峰竞秀，万壑争流”的宏大景象。三位进士的出现，并非偶然的孤例。它前有铺垫，后有烘托，在几座孤峰兀立之下，有一个庞大的社会基座。一个由大大小小人才垒成的文化高原，正因为有这列峰峦丘壑的文化高原，才托起了三进士的孤峰独耀。相反，在刘氏三进士的高峰引领下，这缕进士遗风，根肥藤壮，叶阔丰润，藤蔓袅萝，枝条掩映，历数代而不衰。其内核是这缕好学上进的进士遗风，植入了家族的灵魂深处，融进了高楼刘氏后人的遗传基因，变为了家族的家风遗训，从而保证了高楼刘氏数百年长盛不衰的秘密。
(未完待续）